1 O riso é tão universal como a seriedade; ele abarca a totalidade do universo, toda a sociedade, a história, a concepção de mundo. É uma verdade que se 4 diz sobre o mundo, que se estende a todas as coisas e à qual nada escapa. É, de alguma maneira, o aspecto festivo do mundo inteiro, em todos os seus níveis, uma 7 espécie de segunda revelação do mundo.
Mikhail Bakhtin. A cultura popular na Idade Média e o Renascimento: o contexto de François Rabelais. São Paulo: Hucitec, 1987, p. 73 (com adaptações).
No que se refere aos aspectos gramaticais e às ideias do texto acima, julgue o(s) item(ns) que se segue(m).
A correção gramatical do texto seria preservada caso a forma "à qual" (L.5) fosse substituída pelo pronome que.
Certa. |
Errada. |
Na linha 4, a oração "que se estende a todas as coisas" é empregada em referência a "o mundo".
Certa. |
Errada. |
Infere-se das ideias do texto que seu autor considera o riso algo universal - por abranger todas as coisas e pessoas - e o aspecto festivo de todo o mundo.
Certa. |
Errada. |
Embora o texto seja essencialmente argumentativo, seu autor se vale de estruturas narrativas para reforçar suas opiniões.
Certa. |
Errada. |
Apesar do mesmo grau de universalidade atribuído pelo autor do texto ao "riso" e à "seriedade", se o trecho "O riso é tão universal como a seriedade" fosse reescrito como A seriedade é tão universal como o riso, as estruturas sintáticas e argumentativas do texto seriam prejudicadas.
Certa. |
Errada. |
1 Compreende-se que a festa, representando tal paroxismo de vida e rompendo de um modo tão violento com as pequenas preocupações da existência cotidiana, surja ao indivíduo como outro 4 mundo, em que ele se sente amparado e transformado por forças que o ultrapassam. A sua atividade diária, colheita, caça, pesca, ou criação de gado, limita-se a preencher o seu tempo e a prover as suas 7 necessidades imediatas. É certo que ele lhe dedica atenção, paciência, habilidade, mas, mais profundamente, vive na recordação de uma festa e na expectativa de outra, pois a festa figura para ele, 10 para a sua memória e para o seu desejo o tempo das emoções intensas e da metamorfose do seu ser.
Roger Caillois. O homem e o sagrado. Lisboa: Edições 70, 1988, p. 96-7 (com adaptações).
Acerca das ideias, dos sentidos e de aspectos gramaticais do texto, julgue o(s) item(ns) a seguir.
No texto, o vocábulo "metamorfose" (L.11) tem o sentido de alteração de forma, referindo-se, portanto, a características corporais.
Certa. |
Errada. |
Acerca das ideias, dos sentidos e de aspectos gramaticais do texto, julgue o(s) item(ns) a seguir.
De acordo com o autor do texto, o ser humano está tão absorto na execução de suas atividades diárias que não lhe sobra tempo para o ócio, o lazer, a festa.
Certa. |
Errada. |
Acerca das ideias, dos sentidos e de aspectos gramaticais do texto, julgue o(s) item(ns) a seguir.
O vocábulo "cotidiana" (L.3) pode ser corretamente substituído por quotidiana.
Certa. |
Errada. |
Acerca das ideias, dos sentidos e de aspectos gramaticais do texto, julgue o(s) item(ns) a seguir.
Na linha 2, a eliminação da preposição "com", que se segue à forma verbal "rompendo", cujo significado no contexto é o de afastar; desfazer; eliminar, prejudicaria a correção gramatical do período em que se encontra.
Certa. |
Errada. |
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