Assinale a opção cuja interpretação entre parênteses NÃO corresponde ao dito popular destacado.
a) Quem com ferro fere com ferro será ferido (o mal que se faz ao outro retornará ao malfeitor).
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b) Onde há fumaça, há fogo (onde há dúvidas, melhor dissipá-las antes que cresçam).
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c) Uma andorinha só não faz verão (é preciso união de muitos para se realizar grandes feitos).
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d) Quem não tem cão caça com gato (na ausência de recurso ideal, deve-se contar com os recursos disponíveis).
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e) Mais vale um pássaro na mão do que dois voando (é melhor segurar o que se tem do que se arriscar por aquilo cujo alcance é duvidoso).
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Considerando as assertivas abaixo, sobre o texto de Manuel Bandeira, assinale a opção CORRETA.
I - Há no texto expressão de forte indignação frente à condição sub-humana de vida de uma pessoa que se alimentava de restos retirados do lixo.
II - A revolta sobre como os bichos são tratados na cidade é tema deste texto.
III - O texto fala da surpresa a respeito do comportamento mal-educado de um homem que comia como um animal.
a) São verdadeiras I e III.
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b) São verdadeiras II e III.
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c) São verdadeiras I e II.
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d) Só a I é verdadeira.
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e) Só a II é verdadeira.
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Leia a tirinha abaixo e considere as assertivas na sequência.
I - O discurso do personagem da esquerda satiriza o personagem da direita em todos os quadrinhos.
II - O discurso do personagem da esquerda se ameniza de acordo com as reações do personagem da direita.
III - “Indivíduo suspeito, de moral discutível e pouco confiável" é uma forma de expressão mais branda que “Ladrão, canalha e traiçoeiro".
IV - A relação entre os personagens demonstra que fatores externos podem influenciar as formas de expressão de cada indivíduo.
Assinale a alternativa que contém apenas as assertivas CORRETAS.
a) II; III; IV
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b) I; II; IV
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c) I; III; IV
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d) II; III
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e) I; III
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Ainda considerando o poema de Manuel Bandeira, assinale a opção INCORRETA.
a) O poema é composto por quatro (4) frases.
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b) Em “O bicho”, O é artigo e bicho é substantivo.
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c) Na frase ‘O bicho, meu Deus, era um homem.’, a retirada de uma vírgula altera seu sentido.
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d) Detrito é um sinônimo para lixo.
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e) Voracidade é antônimo de ferocidade.
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Compreende-se, a partir da leitura, que a menina
a) acredita que o mundo precisa de mais Miguelitos.
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b) confia que é preciso esperar, porque “quem espera sempre alcança”.
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c) supõe que a vida passa rápido, e que melhor é esperar pelo que ela pode trazer.
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d) é crítica a respeito da passividade de Miguelito.
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e) é esperançosa a respeito dos resultados da atividade de Miguelito.
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“No Brasil, em meados da década de oitenta do século XX, surgiram os primeiros trabalhos envolvendo a interpretação da língua de sinais em instituições religiosas, e nas relações familiares e de amizades com surdos" (Masutti e Santos, 2008). A partir da referência citada, marque a opção CORRETA:
a) Desde o início da década de oitenta, a categoria possui o status profissional que tem atualmente.
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b) Os Intérpretes de Língua de Sinais (ILS) e a comunidade surda não conseguiram articular movimentos voltados à sua profissionalização.
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c) Atualmente os intérpretes da década de oitenta participam como articuladores de movimentos em busca da profissionalização da categoria.
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d) Os intérpretes daquela época continuam atuando como voluntários em atividades desenvolvidas em instituições religiosas e não participam de movimentos que buscam a profissionalização da categoria.
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e) Não houve mudanças no quesito de profissionalização da categoria da década de oitenta até a atualidade.
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Masutti e Santos (2008) abordam um breve histórico do campo da Interpretação em Língua de Sinais, no Brasil. Tendo como base a referência citada, assinale as afirmativas VERDADEIRAS com ( V ) e as FALSAS com ( F ), relativa à história do Intérprete da Língua de Sinais.
( ) O contato entre as Testemunhas de Jeová com a comunidade surda contribui para a formação de intérpretes de Língua de Sinais.
( ) As primeiras interpretações em Língua de Sinais tiveram início possivelmente nos Estados Unidos.
( ) A forma mais utilizada para interpretação dos primeiros profissionais intérpretes era a interpretação simultânea.
( ) O I Encontro Nacional de Intérpretes foi organizado pela FENEIS, no Rio de Janeiro, no ano de 1988.
Assinale a alternativa que correspondente CORRETAMENTE à sequência de associação feita de cima para baixo:
a) V, V, V, V
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b) F, F, F, F
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c) V, V, F, F
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d) V, F, F, V
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e) F, V, V, F
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Quadros (2007) apresenta fatos históricos relevantes sobre a constituição do profissional intérprete de língua de sinais na Suécia, nos Estados Unidos e Brasil. A partir dos dados apresentados sobre cada país, associe a segunda coluna com a primeira e assinale a alternativa que correspondente CORRETAMENTE à sequência de associação feita de cima para baixo:
a) II, III, I
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b) I, II, III
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c) III, I, II
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d) III, II, I
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e) II, I, III
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O trabalho de Sacks (2015) é considerado um clássico no que se refere à história da educação de surdos. A partir da referência citada, é CORRETO afirmar sobre a educação de surdos:
a) De l’Epée fundou a primeira escola para surdos com auxílio público, em 1855, na Suíça.
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b) Laurent Clerc e Thomas Gallaudet fundaram em 1817 o American Asylum for the Deaf, em Hartford.
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c) O primeiro reitor do Gallaudet College (atualmente Gallaudet Univercity) foi Thomas Gallaudet.
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d) Edward Gallaudet era um homem de mente aberta e favorável à introdução de escolas oralistas nos Estados Unidos.
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e) De l’Epée foi um grande articulador para a difusão do método oralista para educação de surdos na França.
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A educação de surdos no Brasil é marcada por momentos históricos que influenciaram as ações pedagógicas educacionais deste sujeito. Assinale a afirmativa CORRETA que descreve um destes fatos marcantes da educação de surdos.
a) Em 1846 foi fundado o Instituto Imperial de Surdos-Mudos, por E. Huet, no Rio de Janeiro.
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b) O Congresso de Milão, 1880, não influenciou a política voltada para a educação de surdos no Brasil.
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c) Em 1999 ocorreu, em Recife, o V Congresso Latino Americano de Educação Bilíngue para Surdos.
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d) A lei 10.436/02 representa uma conquista inigualável em todo o processo dos movimentos sociais surdos.
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e) Os cursos de Letras Libras de licenciatura e bacharelado foram iniciados na Universidade Federal de Santa Catarina, em 2006, na modalidade presencial.
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