Comentários / Ministério das Relações Exteriores - MRE - Oficial de Chancelaria - FCC - Fundação Carlos Chagas - 2009 - Prova Objetiva
Compreender
1 Humes observou certa vez que a civilização
2 humana como um todo subsiste porque “uma geração
3 não abandona de vez o palco e outra triunfa, como
4 acontece com as larvas e as borboletas”. Em algumas
5 guinadas da história, porém, em alguns picos críticos,
6 pode caber a uma geração um destino parecido com o
7 das larvas e borboletas. Pois o declínio do velho e o
8 nascimento do novo não são necessariamente
9 ininterruptos; entre as gerações, entre os que, por uma
10 razão ou outra, ainda pertencem ao velho e os que
11 pressentem a catástrofe nos próprios ossos ou já
12 cresceram com ela [...] está rompida a continuidade e
13 surge um “espaço vazio”, espécie de terra de ninguém
14 histórica, que só pode ser descrita em termos de “não
15 mais e ainda não”. Na Europa, essa absoluta quebra de
16 continuidade ocorreu durante e após a Primeira Guerra
17 Mundial. É essa ruptura que dá um fundo de verdade a
18 todo o falatório dos intelectuais, geralmente na boca dos
19 “reacionários”, sobre o declínio necessário da civilização
20 ocidental ou a famosa geração perdida, tornando-se,
21 portanto, muito mais atraente do que a banalidade do
22 pensamento “liberal”, que nos apresenta a alternativa de
23 avançar ou recuar, a qual parece tão desprovida de
24 sentido justamente porque ainda pressupõe uma linha
25 de continuidade sem interrupções.
(ARENDT, Hannah. “Não mais e ainda não”. In Compreender: formação, exílio e totalitarismo. Ensaios (1930-
1954). São Paulo: Companhia das Letras; Belo Horizonte:
Ed. UFMG, 2008, p. 187)
Questão:
Quando a autora refere-se ao "espaço vazio":
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a)
toma-o como ponto fraco do ideário "liberal", que, equivocadamente, entende essa espécie de terra de ninguém histórica como o momento crucial para a decisão de avançar ou recuar. |
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b)
busca exprimir a ideia de que, mesmo diante de acontecimentos nefastos, há espaço para o acolhimento do novo, para inovadora ordem social, proposta por geração recém-surgida. |
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c)
caracteriza-o com expressões que deixam entrever a dificuldade que sente para conceituá-lo, dada sua natureza indefinida ou ambígua, área sobre a qual as gerações em confronto não têm controle. |
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d)
caracteriza-o lançando mão da história, meio de exprimir sua visão de que a ação humana, suspensa nesse oco, provocou os acontecimentos da Primeira Guerra Mundial. |
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e)
entende-o como ponto que legitima de modo pleno a verve dos grupos ditos "reacionários" quando defendem a necessidade do declínio da civilização ocidental. |