Comentários / BNDES - Administrador - Administração - CESGRANRIO - 2013 - Prova Objetiva - Inglês

Dialética da mudança

Texto I

                   Certamente porque não é fácil compreender certas
         questões, as pessoas tendem a aceitar algumas
         afirmações como verdades indiscutíveis e até mesmo
         a irritar-se quando alguém insiste em discuti-las.
5        É natural que isso aconteça, quando mais não seja
         porque as certezas nos dão segurança e tranquilidade.
         Pô-las em questão equivale a tirar o chão de sob
         nossos pés. Não necessito dizer que, para mim, não
         há verdades indiscutíveis, embora acredite em 
10       determinados valores e princípios que me parecem consistentes.
         De fato, é muito difícil, senão impossível, viver
         sem nenhuma certeza, sem valor algum.
                   No passado distante, quando os valores religiosos
         se impunham à quase totalidade das pessoas,
15       poucos eram os que questionavam, mesmo porque,
         dependendo da ocasião, pagavam com a vida seu 
         inconformismo.
                   Com o desenvolvimento do pensamento objetivo
         e da ciência, aquelas certezas inquestionáveis 
20       passaram a segundo plano, dando lugar a um novo modo
         de lidar com as certezas e os valores. Questioná-los,
         reavaliá-los, negá-los, propor mudanças às vezes
         radicais tornou-se frequente e inevitável, dando-se
         início a uma nova época da sociedade humana. 
25       Introduziram-se as ideias não só de evolução como de
         revolução.
                   Naturalmente, essas mudanças não se deram
         do dia para a noite, nem tampouco se impuseram à
         maioria da sociedade. O que ocorreu de fato foi um
30       processo difícil e conflituado em que, pouco a pouco,
         a visão inovadora veio ganhando terreno e, mais
         do que isso, conquistando posições estratégicas, o
         que tornou possível influir na formação de novas gerações,
         menos resistentes a visões questionadoras.
35                 A certa altura desse processo, os defensores das
         mudanças acreditavam-se senhores de novas verdades,
         mais consistentes porque eram fundadas no conhecimento
         objetivo das leis que governam o mundo
         material e social. Mas esse conhecimento era ainda
40       precário e limitado.
                   Inúmeras descobertas reafirmam a tese de que a
         mudança é inerente à realidade tanto material quanto
         espiritual, e que, portanto, o conceito de imutabilidade
         é destituído de fundamento.
45                 Ocorre, porém, que essa certeza pode induzir a
         outros erros: o de achar que quem defende determinados 
         valores estabelecidos está indiscutivelmente
         errado. Em outras palavras, bastaria apresentar-se
         como inovador para estar certo. Será isso verdade?
50       Os fatos demonstram que tanto pode ser como não.
                   Mas também pode estar errado quem defende
         os valores consagrados e aceitos. Só que, em muitos
         casos, não há alternativa senão defendê-los. E
         sabem por quê? Pela simples razão de que toda 
55       sociedade é, por definição, conservadora, uma vez que,
         sem princípios e valores estabelecidos, seria impossível
         o convívio social. Uma comunidade cujos princípios
         e normas mudassem a cada dia seria caótica e,
         por isso mesmo, inviável.
60                 Por outro lado, como a vida muda e a mudança é
         inerente à existência, impedir a mudança é impossível.
         Daí resulta que a sociedade termina por aceitar as
         mudanças, mas apenas aquelas que de algum modo
         atendem a suas necessidades e a fazem avançar.

GULLAR, Ferreira. Dialética da mudança.

Folha de São Paulo, 6 maio 2012, p. E10.